Евангелие от Матфея

Глава 13

¹ В тот день Иисус вышел из дома и сел на морском берегу. ² Народ к Нему сходился толпами, так что пришлось Ему сесть в лодку, а вся толпа оставалась на берегу. ³ Он говорил с ними притчами, и рассказал их много:

– Однажды вышел сеятель сеять зерна. ⁴ И пока он сеял, одни зерна упали при дороге – налетевшие птицы их склевали. ⁵ Другие зерна попали на каменистую землю, где почвы было немного: такое зерно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко, ⁶ но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился. ⁷ Другие зерна попали в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили ростки. ⁸ А были и такие зерна, что упали на плодородную почву и принесли урожай: какое в сто, какое в шестьдесят, какое в тридцать крат. ⁹ У кого есть уши, пусть услышит!

¹⁰ Ученики подошли к Нему и спросили:

– Почему ты говоришь с ними притчами?

¹¹ Он сказал им в ответ:

– Вам дано знать таинства Царства Небес, а им не дано. ¹² У кого есть – тому и дано будет с избытком, а у кого нет – у того будет отнято, что имел. ¹³ Потому я говорю с ними притчами, так что они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают. ¹⁴ Так сбывается на них пророчество Исайи: «Слышать-то вы будете, да не поймете, смотреть-то будете, да не увидите. ¹⁵ Очерствело сердце этого народа, уши еле слышат, глаза закрылись – слухом не услышат, зрением не увидят, сердцем не уразумеют, не обратятся ко Мне за исцелением»^✻. ¹⁶ Благо вам, что глаза ваши зрячи и уши способны слышать! ¹⁷ Аминь говорю вам: многие пророки и праведники желали видеть то, что у вас перед глазами – но так и не увидели, желали слышать, что вы слышите – но так и не услышали.

¹⁸ А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле. ¹⁹ К любому, кто слышит о Царстве, но не понимает смысла, приходит лукавый, чтобы похитить зерно, посеянное в его сердце – как упавшее при дороге. ²⁰ Зерно, что попало на каменистую землю – это когда услышит человек Слово и тотчас его радостно примет, ²¹ но Слово не пустит корня – такой человек переменчив, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как он поддается соблазну. ²² Зерно, что попало в сорняки – это когда услышит человек Слово, но подступит забота о мирском и соблазн богатства, задушат они Слово – и останется человек без плода. ²³ А зерно, что попало в хорошую почву – это когда человек выслушает Слово, поймет его и принесет плод: кто в сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать крат.

²⁴ Рассказал Он им еще одну притчу:

– Вот чему подобно Царство Небес: засеял некий человек свое поле хорошими зернами. ²⁵ Но когда все спали, пришел на поле его враг и посеял среди пшеницы плевелы^✻. ²⁶ Поднялись всходы, налились колосья – тогда и обнаружились плевелы. ²⁷ К хозяину поля подошли рабы и спросили: «Господин, ты ведь засеял свое поле хорошими зернами! Откуда же взялись плевелы?» ²⁸ Он ответил: «Это дело рук моего врага». Тогда рабы ему предлагают: «Желаешь, чтобы мы занялись прополкой?» ²⁹ Но он говорит: «Нет! А не то, выпалывая плевелы, вы заодно повыдергиваете и пшеницу. ³⁰ Пусть растет то и другое, пока не придет время жатвы, а тогда я велю жнецам сначала срезать плевелы и связать их в снопы, чтобы сжечь, а потом уже собрать пшеницу в мою житнитцу».

³¹ Рассказал Он им еще вот какую притчу:

– Вот на что похоже Царство Небес: посеял некий человек у себя на поле горчичное зернышко. ³² Хоть оно и меньше всех семян, но когда всходит росток, он выше всех растений в саду – это дерево, на ветви которого прилетают гнездиться птицы небесные^✻.

³³ И рассказал Он им еще одну притчу:

– Царство Небес похоже на то, как женщина взяла закваску и замесила с ней целый мешок муки^✻ – и на этих дрожжах поднялось все тесто.

³⁴ Всё это Иисус говорил народу притчами, а без притчей ничего им не говорил, ³⁵ чтобы исполнилось предсказанное через пророка: «Открою уста, чтобы поведать притчи и провозгласить, что было сокрыто со времен сотворения мира»^✻.

³⁶ Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. К Нему подошли ученики с просьбой объяснить притчу о плевелах на поле. ³⁷ Он им ответил:

– Кто сеет хорошие зерна – это Сын Человеческий. ³⁸ Поле – это мир, хорошие зерна – это сыны Царства, а сорняки – сыны лукавого. ³⁹ Враг, который их посеял – это дьявол. Жатва – это конец света, а жнецы – ангелы. ⁴⁰ Плевелы собирают и бросают в огонь – так будет и при конце света: ⁴¹ пошлет Сын Человеческий Своих ангелов убрать из Своего Царства всё то, что соблазняет и всех тех, кто творит беззаконие. ⁴² Их бросят в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет – ⁴³ а праведники тогда воссияют, как солнце, в Царстве своего Отца! У кого есть уши, пусть слышит.

⁴⁴ Царство Небес похоже на закопанное в поле сокровище: нашел его человек, скрыл ото всех, и вот радостно идет и распродает всё свое имущество, лишь бы купить это поле.

⁴⁵ И вот на что еще похоже Царство Небес: ищет некий купец прекрасный жемчуг – ⁴⁶ и вот нашел одну драгоценную жемчужину и продал всё свое имущество, лишь бы ее купить.

⁴⁷ На что же еще похоже Царство Небес? Забросили в море невод, захватил он рыб всякого рода, ⁴⁸ а когда невод наполнился, рыбаки вытащили его на берег и сели разбирать улов: хороших рыб сложили в корзины, а всё непригодное выбросили вон. ⁴⁹ Так будет и при конце света: явятся ангелы и отделят от праведников дурных людей, ⁵⁰ бросят их в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет. ⁵¹ Теперь вы поняли всё?

– Да! – ответили они.

⁵² А Иисус добавил:

– Потому и всякий книжник, который обучился Царству Небес, похож на хозяина дома, который достает из кладовой и новые вещи, и старые.

⁵³ Рассказав все эти притчи, Иисус отправился дальше. ⁵⁴ Он пришел в родные края и стал там учить в местной синагоге, приводя людей в изумление. Они говорили:

– Откуда же у Него такая мудрость и такая сила? ⁵⁵ Он же сын простого плотника! Вот и Его мать по имени Мария, вот и Его братья: Иаков, Иосиф^✻, Симон и Иуда! ⁵⁶ Да и все Его сестры тут, у нас. Откуда же у Него эти способности?

⁵⁷ Вот что мешало им его принять. А Иисус им сказал:

– Нигде пророк не лишен почета, кроме как в родном краю, в собственном доме.

⁵⁸ Он так и не проявил там Свою великую силу из-за их неверия.