Откровение Иоанна (Апокалипсис)

Окончательная победа

Книга Откровения (или, как звучит это слово по-гречески, Апокалипсис) завершает Новый Завет, но она не обязательно была написана последней. Такое место в каноне она занимает потому, что повествует о последних временах, о конце мира и окончательной победе Иисуса Христа. Сегодня традиция отождествляет ее автора с евангелистом Иоанном, но эти книги очень разные, так что это тождество издавна вызывало сомнения. Ученые склонны думать, что и авторы у них разные, тем более что имя Иоанн было широко распространено. Уже в античности авторство приписывалось некоему Иоанну Пресвитеру (Старейшине), которого упоминает Папий Иерапольский.

Эта книга единственная из всего новозаветного канона относится к жанру апокалиптической литературы, от которого до нас дошли и другие образцы (в частности, именно в этом жанре написана значительная часть книги пророка Даниила в Ветхом Завете). Речь в таких книгах идет о конце земной истории и об окончательной победе добра над злом. Иоанн получает откровение от ангелов, чтобы передать его всем верующим, а ангелы, в свою очередь, получили его от Бога.

Тон этой книги грозный. Сначала Господь обращается к семи церквям, то есть христианским общинам Малой Азии, и в этом обращении похвала сочетается с упреками. Высокое звание христианина налагает на его носителей строгие требования. Иоанн в видении возносится к Божьему престолу, и всё дальнейшее действие разворачивается перед ним.

Далее книга переходит к описанию бедствий, которые обрушатся на мир перед тем, как будет завершена его история. Эти образы крайне трудно истолковать, в прошлом самые разные исторические события нередко трактовались как исполнение этих пророчеств. По-видимому, в них отражается опыт начавшихся гонений, когда этот мир не просто отвергал христиан, но подвергал их пыткам и казням. Особую роль в книге играет некая женщина, облеченная в солнце, которую преследует дракон, – это образ гонимой церкви.

Центральная фигура книги – Ягненок (в традиционных переводах Агнец), принесенный в жертву и ставший победителем, то есть Иисус Христос. Образ жертвенного Ягненка действительно сближает книгу Откровения с Евангелием по Иоанну.

В завершающей части речь идет о падении Вавилона, в котором нетрудно увидеть Римскую империю, о том, как на тысячу лет сатана будет связан, а на земле воцарится Христос вместе со Своими приверженцами (это пророчество вызывало и вызывает больше всего споров из всего, что содержится в книге). Наконец, нынешние небо и земля исчезнут, уступив место новому и вечному миру, в котором не будет места ни греху, ни страданию. Напряжение сменяется твердой уверенностью в окончательной победе добра.

Глава 1

¹ Откровение Иисуса Христа, которое передал Ему Бог, чтобы показать Своим слугам, что должно вскоре произойти. Он послал ангела, чтобы возвестить об этом Своему слуге Иоанну\f + \fr 1:1\fr* \ft Традиция отождествляет этого Иоанна, автора книги Откровения, с апостолом Иоанном и автором Евангелия и трех посланий из канона НЗ. В то же время имя Иоанн было широко распространено, а первые христиане помимо апостола Иоанна знали некоего пресвитера (старца) Иоанна.\ft*\f*. ² Он и засвидетельствовал Слово Божье и свидетельство об Иисусе Христе – всё, что видел. ³ Благо тем, кто читает или слушает слова этого пророчества и соблюдает всё, что в нем записано. Час уже близок!

⁴ Иоанн обращается к семи церквям в Асии\f + \fr 1:4\fr* \ft Римская провинция Асия (от которой берет название Азия как часть света) расположена на западе совр. Турции. Далее будут упомянуты церкви в городах, расположенных в этой провинции.\ft*\f*: благодать вам и мир от Того, Кто есть, Кто был и Кто грядет, и от семи духов, стоящих перед Его престолом, ⁵ и от Иисуса Христа – Он свидетель верный, Он первенец воскресения мертвых, Он владыка царей земных. Он возлюбил нас и освободил Своей кровью от наших грехов, ⁶ Он сделал нас царственными священниками\f + \fr 1:6\fr* \ft В ВЗ священство и царство были строго разделены, оба этих звания передавались по наследству. Но в Исх 19:6 говорится о том, что израильтяне будут народом царей и священников. В НЗ эти границы стираются: каждый христианин одновременно обладает царским и священническим достоинством.\ft*\f* Бога, Своего Отца. Слава Ему и могущество во веки веков, аминь!\f + \fr 1:6\fr* \ft Слово «аминь» на евр. яз. означает «истинно», это слово подчеркивает, что всё сказанное – не просто точка зрения, но истина от Бога.\ft*\f*

⁷ Вот Он, грядет среди облаков,

и увидит Его всякое око –

даже те, кто Его пронзил,

и зарыдают перед ним все племена земные.

Именно так, аминь!

⁸ – Я Альфа, и Я Омега\f + \fr 1:8\fr* \ft Альфа и омега – первая и последняя буквы греч. алфавита.\ft*\f*, – говорит Господь Бог, – Кто есть, Кто был и Кто грядет. Я – Вседержитель!

⁹ Я Иоанн, ваш брат, сопричастный и вашим страданиям, и Божьему Царству, и стойкости Иисуса. За Слово Божье и за свидетельство об Иисусе я оказался на острове под названием Патмос\f + \fr 1:9\fr* \ft Речь идет о том, что Иоанн был туда отправлен в ссылку. Патмос – остров в Эгейском море недалеко от Асии.\ft*\f*. ¹⁰ И вот в день Господень\f + \fr 1:10\fr* \ft День Господень – воскресный день.\ft*\f* меня охватил Дух, и я услышал позади себя голос, который гремел, как труба:

¹¹ – Что увидишь, всё запиши в свиток и разошли по церквям: в Эфес, в Смирну, в Пергам, в Тиатиру, в Сарды, в Филадельфию и в Лаодикею\f + \fr 1:11\fr* \ft Крупнейшие города провинции Асия, которая была ближе всего к Патмосу, и ее окрестностей.\ft*\f*.

¹² Я обернулся, чтобы увидеть, кто это говорил со мной, и увидел семь золотых светильников,

¹³ а посреди светильников Того, Кто был подобен Сыну Человеческому\f + \fr 1:13\fr* \ft Выражение «Сын Человеческий» встречается в пророчестве Дан 7:13, где оно относится к явлению Бога. В Евангелиях так нередко называл Себя Сам Иисус.\ft*\f* в длинном облачении, а по груди Он опоясан золотой перевязью. ¹⁴ Волосы на Его голове белы, как белая шерсть или снег, а глаза у Него – как пылающий огонь; ¹⁵ ноги у Него как раскаленный в печи литой металл\f + \fr 1:15\fr* \ft Литой металл – греч. χαλκολίβανον, название ценного металлического сплава, точный состав которого сегодня неизвестен.\ft*\f*, а голос у Него – как шум великих вод. ¹⁶ В правой руке Он держал семь звезд, а из уст у Него выходил обоюдоострый меч. Был Его облик подобен солнцу, что сияет во всей своей силе.

¹⁷ Когда я увидел его, то пал к Его ногам, словно мертвый, а Он возложил на меня правую руку со словами:

– Не бойся! Я – Первый, и Я – Последний, ¹⁸ Я жив! Был Я мертв, и вот, снова жив вовеки, есть у меня ключ от смерти и ада. ¹⁹ Так запиши же всё, что увидел: что есть сейчас и что произойдет после этого. ²⁰ Семь звезд, что ты видел в Моей руке, и семь золотых светильников – это тайна! Семь звезд – это ангелы семи церквей, а семь светильников – эти самые семь церквей.